原標(biāo)題：上元佳節(jié)的高光時(shí)刻

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨?！睎|風(fēng)春意，飽滿生機(jī)，萬(wàn)樹(shù)花開(kāi)，吹落繁星，成就大宋開(kāi)封洛陽(yáng)直到偏安南宋后的元宵嘉年華，神州遍地?zé)艋鸬睦_紛節(jié)日。據(jù)說(shuō)，公元前180年漢文帝登基，戡平諸呂之亂時(shí)值正月十五，是夜出游，與民同樂(lè)。然后，歷經(jīng)同一天祭祀“太一”、燃燈禮佛、道教“上元”，到公元705年，唐朝武則天的正月十四至正月十六3天放開(kāi)宵禁，徹夜狂歡，完成了古老偉大熱烈強(qiáng)勁的上元佳節(jié)。萬(wàn)民歡慶，狂熱擁擠，達(dá)到《紅樓夢(mèng)》里所寫(xiě)：看熱鬧者丟掉了甄士隱孩子的地步。

“寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！睂汃R拉著雕刻華麗的馬車(chē)，嗯，大宋上層女性已經(jīng)乘上了“寶馬”，散發(fā)著近代化前列的中華化妝品與香料的馨香。更驚人的極美詞語(yǔ)包括主詞都不是人而是器，是帶有原始超前AI浪漫感受的敘述。辛氏描繪了交通工具、樂(lè)器、舞具因春風(fēng)而自己奏鳴，隨燈光而自己運(yùn)動(dòng)，是人工樂(lè)器在自己演奏與歌唱，人工舞具在自己亮相，寶馬車(chē)在自己奔跑，以車(chē)、魚(yú)與龍的載具活力、能源引擎而行車(chē)而芬芳而舞街而街舞而鼓舞而歡暢！

是的，我中華有過(guò)這樣的活躍與美好，喜樂(lè)與慶賀，享受了書(shū)寫(xiě)了記載了她的高光時(shí)刻。

所以，當(dāng)如今的21世紀(jì)，王蒙在開(kāi)封清明上河園觀看清明上河歌舞，節(jié)目包括《青玉案·元夕》，在聽(tīng)到“鳳簫、玉壺、一夜舞”的辛氏原詞，王蒙熱淚盈眶。王蒙說(shuō)，即使僅僅是為了欣賞享受辛棄疾的《青玉案·元夕》，下輩子還要做中華兒女。

當(dāng)然，不用說(shuō)，我中華也艱難，也受盡磨礪，甚至于稼軒的大宋也有悲催與深憾，有懦弱與腐敗，等等?！熬缚祼u，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”（岳飛詞），辛稼軒自己更多寫(xiě)下的是“醉里挑燈看劍”“可憐白發(fā)生”“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”。

所以，此《青玉案》的下闋，是另樣的調(diào)子，是“蛾兒雪柳黃金縷”，是“笑語(yǔ)盈盈暗香去”，是戀情，是洛麗塔。更有解人強(qiáng)調(diào)此《青玉案》是結(jié)束于降調(diào)與收縮，是寫(xiě)的“燈火闌珊的落寞”，而了不起的王國(guó)維更將此詞下闋解釋為知識(shí)分子做學(xué)問(wèn)的第三階段。

王蒙不完全這樣看，認(rèn)為這是對(duì)上闋的激賞、珍惜、永志不忘；是期待、追尋，是志在中華，是即使白發(fā)堪憐，不忘“挑燈看劍”。沒(méi)有劍，劍生銹，保護(hù)不了吾國(guó)吾民，保護(hù)不了美好無(wú)垠的元宵節(jié)日，必須匹夫有責(zé)，必須保證保護(hù)年年上元，花開(kāi)千樹(shù)，燈光星雨，鳳簫玉壺，魚(yú)龍街舞，人民的生活幸福更幸福。

（作者為作家、原文化部部長(zhǎng)）